武当派作为中国道教武术的重要流派之一，起源于元末明初，由张三丰创立，强调内家功夫、以“道法自然”为核心思想，融合运动、静修于一体，具有深厚的哲学基础和丰富的武术体系。其强调以“气”为核心，通过修炼形成强大的内力，从而实现身心的和谐，兼具文化、军事与宗教的多重功能，历经数百年的发展，成为道教武术的重要代表之一。

陈抟，字子厚，号“老庄”、“龟山老人”，是唐末五代时期著名的道教大师与思想家，与武当派存在一定的历史联系。虽然陈抟生活在更早的时期，但他的思想对后世道教文化，特别是在养生、长寿和道德修养方面产生了深远影响，被尊为“古今第一名师”。他提出的“太极思想”以及“养生之道”，在一定程度上影响了武当派的哲学观和修炼方法，促使两者在精神层面有所交汇。

源流方面，武当派的形成融合了道教思想和武术实践，起源可以追溯到张三丰的传说；而陈抟的思想则根植于唐代道教的长寿、养生和哲学传统中。虽然两者在具体的创始人和发展时期上存在差异，但都以道教的核心思想为指导，强调“天人合一”、内在修为的重要性，使得武当派的内家拳与陈抟的哲学思想在思想源头上有相似之处。

在互动方面，历史资料显示，武当派吸收了许多前辈道教思想家的理论思想，陈抟所倡导的阴阳、太极思想对武当派的武学与哲学一脉相承。尤其是武当派推崇的“太极拳”，其“以柔克刚”、“动静结合”的原则与陈抟的“太极”理论高度契合。可以说，陈抟的思想为武当派提供了哲学指导，使其武学体系具有深厚的理论支撑。

同时，武当派在武术实践中不断发展，融入了道教的静修、养生理念，这与陈抟延续和弘扬道教修养、长寿思想的影响密不可分。从某种意义上讲，陈抟派强调的调和身心、顺应自然的修炼方式，对武当派的内家拳法的形成和完善起到了潜移默化的作用。

影响方面，武当派以其特有的武术体系和道教哲学，影响了中国乃至世界范围内的武术修炼与哲学思想。作为道教内家拳的重要代表，武当派通过不断的演变融入了更多的养生、修身及文化元素，推动了中国传统武术的发展。而陈抟的思想则在道教养生学、哲学及文化传承中占据重要位置，他的“太极”理论不仅影响了武当派，也广泛应用于太极拳、易经等学问之中。

总的来看，武当派与陈抟派的关系是互补而深远的。陈抟的哲学思想为武当派提供了理论基础和精神指引，武当派的武学实践则将这些理论落实到具体修炼之中，使两者在源流、互动和影响方面形成了紧密联系。这种关系不仅体现了中国传统道教文化中“学以致用、理论与实践相结合”的精神，也彰显了中国武术和哲学的深邃与丰富。未来，随着对传统文化的不断挖掘与传承，武当派与陈抟思想的发展必将继续相辅相成，共同推动中华优秀文化的弘扬与创新。